موقع المرام الثقافي elmaram.blogspot.com

موقــــــع المرام الثقــــــــــافي elmaram.blogspot.com

السبت، 4 مايو 2013

محضر اجتماع الشباب العام

بسم الله الرحمن الرحيم

بتاريخ : 01/05/2013م

-         بدأ الاجتماع في "دارأهل عَلِّيهْ" في انواكشوط عند الساعة السادسة وسبعة وعشرون دقيقة مساءا بعد تأخره عن المقرر له آنفا ساعتين ونصف ، وذالك من يوم الاربعاء الموافق :01/05/2013م ، كما أن هذا الاجتماع تأخر سبعة أيام حيث كان مقررا بعد أيام التعزية مباشرة وهذه الاشارة من سماحة الشيخ محمد سالم ولد الكوري "بيشا " حفظه الله ورعاه والتأخير حاصل عن انشغالات البعض في مسائل ضرورية وحتمية وخارجة عن إراداتهم .

-         افتتح الأخ الكريم المختار ولد المصطفي بآي من الذكر الحكيم وبسورة "والعصر"

-         بعد ذالك أخذ الكلام السيد الامين العام الأخ الفاضل إفكو ولد لمرابط وتساءل عن ماهية الاجتماع وبأن الكثير يتساءل هو الآخر عن الاجتماع  و ماهيته وما الذي سيدور حوله ، حيث أكد في البداية علي ضرورة ايجاد إطار تنظيمي لخدمة المجتمع ، فهناك الكثير من الأنشطة والنشاطات التي سنعتزم بإذن الله القيام بها ، وهي كثيرة ومتعددة ومختلفة وملحة ، وأكد أيضا علي ضرورة التنسيق في كل المسائل وخاصة الاجتماعية منها أولا وقبل كل شئ بما في ذالك التكامل والتعاضد وعدم هدر الامكانيات الفردية ، حيث أن العمل الجماعي يختزل الكثير من الطاقات المهدورة والغير منسقة أصلا ، مع وجود التكافل والتضامن في أوقات الأحزان والأفراح ، فالهدف الاجتماعي ينبغي التركيز عليه ، وذكر بأن هناك فتور أصاب الجميع حيث كان الصندوق فاعلا ومؤثرا وله تدخلات واليوم الصندوق يكاد ينعدم وهذه أزمة حقيقية نَوَدّ الخروج منها وبسرعة ، هذه الوجوه الكريمة واللامعة ولأول مرة لا يسعني هنا إلا أن أعبر عن غبطتي وسعادتي بوجودها بيننا ، ونتطلع لمساهماتهم النيرة  والحكيمة المباشرة وغير المباشرة   في هذا الاتجاه ، وخاصة لي الشرف أن أبدي فرحتي العارمة بهذا التواجد ، وأرجوا من الله العلي القدير أن يسدد الخطي علي النهج السوي والقويم.

-         أما السيد الأخ الكريم اشريف سيدي ولد لمرابط فقد كان علي عجل ، لكنه أدلي بتصريح مقتضب أكد في بدايته علي أن النتيجة ايجابية حتما لكل هذه الاعمال والنشاطات الماضية ، لكنها أصيبت ببعض التراخي وهذا شئء طبيعي لأي عمل انساني  وهناك ربما تقصير من البعض ، والمسؤولية  في ذالك يتحملها الجميع ، وأفاد بأن كل مرحلة لها اطاراتها ورجالاتها ، واليوم يستدعي رجالات أخري ومن نوع آخر ، وأن المستوي "فِيْنْ نِحْنَ" يتطلب الوعي والإحاطة بالمشاكل وإيجاد الحلول الناجعة لمجمل هذه القضايا المطروحة والمعروضة ، كما أكدد علي عزمه الاستجابة لأي عمل يناط به ، اذا كان لديه الاستعداد سينجزه في توه وفي حاله ، وإذا كان غير ذالك سيعلم بها الجمع ، وأكد علي أن المسؤولية في هذا كله تكليف وليست تشريف .

-         اما إفكو فقد طلب "قوس" او "نقطة نظام" لتوضيح المسائل الاجتماعية وحتي السياسية ، وقال :حبذا لو كانت فيه عدة مبادرات من هذا النوع من جميع الافراد ، وقاطعه اشريف بالقول أن من غير الممكن التنسيق في كل شئ وان فيه بعض الحالات تتطلب الرجال والأكابر ، وأوضح له إفكوا بأننا لا نحبذ أخذ بعض المسؤوليات التي تتعلق بالكبار ، فنحن ما نطالب به فقط هو لعب الأدوار الخاصة بنا كشباب والخاصة بمستوي التجرية المتحققة في حاضرة المرام فقط ، وأن الخلل في التنسيق والتنسيق فقط ونحن لدينا تجرية ناجحة في المرام لله الحمد .

-         المختار ولد المصطفي الرابطة تعبت ولكننا علي استعداد دائم لبذل المزيد ، الذي يخصنا فقط هو البذل وبذل الغالي والنفيس لأننا تعاهدنا وعلي ميثاق شرف محلف في البداية علي أن لانترك أعمالنا تخسر أو تضيع سدي لأننا أعطينا العهد لله علي أن نظل في هذا الاتجاه ودون تقاعس أو رجوع إلي الوراء.

-         عالي ولد إباه : الجميع في شغل لكن هذا لا يمنع من التضحية والاهتمام بأي عمل مهما كان في خدمة المجتمع ، الفتور الحاصل الآن لا يحتسب عائقا للأعمال ، فالانجازات تحقق منها الكثير والمهم الاستمرارية في هذا المنوال.

-         يعقب أشريف سيدي بالقول أن التجديد ضروري والدفع بالمرحلة نحو الأمام ومعرفة الأسباب وراء هذا الفتور أو التعثر ، وانشاء مكتب للمساءلة ، مساءلة في الوقت العضو أو الأعضاء عن الأخطاء والتجاوزات ، واتخاذ القرار أو القرارات المناسبة وحتي من الممكن مطالبة أي عضو بالتعويض عن هذه الأخطاء المرتكبة من طرفه أَيًّا كان لكي لا تتحول بعض الحالات إلي حالات مرضية .

-         اليدالي ولد الكوري قال :جبذا لو كانت "المقدمة" التي هي في "كتاب المراثي والشذرات" حبذا لوكانت هي أول ما نتناول في هذا الاجتماع الرائع لأنها ستنير الدروب أمامنا فهي منارات مضيئة وقدوتنا في أعمال الخير وهي السبيل الوحيد للانطلاقة الواثقة ، فالانطلاقة لا يمكن أن تكون من فراغ ، هذه المكانة المرموقة التي صنعها الآباء والأجداد كفيلة بدعمنا ودفعنا لصنع المزيد وصنع المستقبل المشرق ، يقاطعه أشريف سيدي بقوله :دعك من النظري فالعالم اليوم يتطلب الأفعال والأعمال الملموسة المادية وليس الأقوال والنظريات ، ويرد عليه عالي ولد إباه علمنا بأنك مستعجل كما يبدو من كلامك سنسمح لك بالمغادرة يبدو أنك علي عجل . وتَعُودُ الكلمة لليدالي ليسترسل في القول بأننا ندرك تماما ما يتطلبه العصر اليوم من قيم ومن أعمال ، لكن لا يمكن لأي عمل أو أعمال أن تنجز دونما تنظير والاحتكام لفرضيات محتملة وحساب المدة والمسافة لأي هدف للوصول إليه وعندما يغلق هذا الاحتمال وهذا الباب  سيكون العمل كله مبني علي الصدفة والصدف لا يعتد بها . فالتجارب والتجارب الماضية المضيئة للأجداد حيث أنهم شيدوا قلاعا حصينة من السمعة والصيت الحسن وصنعوا أمجادا عبر اهتمامهم بالقيم النظرية العلمية النبيلة وحرصوا عليها ، واليوم عندما يتحول النظر كله في اتجاه مادي بحت ستنعدم الحياة وتقل أهميتها وستنضب منابع الخير وأعمال البر.

-         عالي ولد اباه يساند فكرة أن السلف كانوا حريصين علي طلب العلم وحبه وتحصيله وهذه ميزتهم وهم في موقع يحسدون عليه فَ "لَكْرَايَ" و "آغْبَابِيدْ" سِيمَتَهُمْ الأولي فهم من بنوا مجدا تليدا وقائما حتي هذه اللحظة وخالدا عبر الزمان رغم الظروف الصعبة وقلة الامكانيات فَ"آغْبَابِيدْ بِالْقُرْآنْ" تملأُ سَمَاءَ قُرَاهُمْ و"اسْكَمْ"والاستقامة ديدنهم وجِبِلَّتَهُمْ ، ماعليكم سوي العض بالنواجذ علي هذه المسيرة المظفرة والسعي فيها مجددا. هذه بطاقة تعريفنا وهذا الذي يُمَيُّزُنَا الآن وفي كل حين وأَوَانْ. المهم يقول عالي ولد اباه الاهتمام بالشباب والنساء والحرص علي أن يكونوا مثالا حسنا كما كان الأجداد والجَدَّاتْ ، الحرص الحرص علي الدين فهو الفلاح والتركيز في الأيام الثقافية علي انجاز أي عمل منتج بدل الاسراف علي الامور الجانبية انتم بين أهاليكم وذويكم ، التواصل و"اجْبَارْ" شئ ملموس وله نتائج ايجابية كثيرة والأمور السياسية تكملة ومكملة للجوانب الأخرى ، فكل سياسة اجتماعية لها جانب سياسي والسياسة جزء من الكل والرابطة أنا كفرد منها وكمراقب وكمشاهد وكشاهد علي أعمالها ونشاطاتها بِخَيْرْ بخير والله الحمد.

-         المختار ولد الكوري أنا سعيد ولله الحمد بوجودي "بَيْنَاتْكُمْ" والرجال رفعوا المكانة في زمنهم وصنعوا صيتا متألقا برجالاتهم ، والمطلوب منكم ومنَّا اليوم وكل يوم أن نكون نحن رجالا في زماننا هذا ونصنع السمعة الرفيعة برجالاتنا هذه والآن وليس بعد ، انتم كما قال "أنْتُومَ" الزمن زَمَنُكُمْ ، عليكم بالمثابرة والاجتهاد ، ومن ثم عرج علي بعض الاختلافات أي اختلافات وجهات النظر آنذاك وما آلت إليه من تباين وتعدد ، وسَرَدَ بعض الأسباب التي دعت في ذالك الحين لها وهو يقول أنا فخور بتوجهاتكم الآن وأضم صوتي وجهدي لكم وأنا في استعداد للتعاون معكم في جميع المجالات وعلي جميع الأصعدة.

-         وبعد كلمة السيد المفتش عقب السيد الأمين العام وشرح بعض التفاصيل لتلك المطبات والعقبات التي حالت دون وحدة الرؤى آنذاك في بعض المسائل المطروحة علي طاولة الاهتمامات العامة والخاصة واعتبرها سحابة صيف لا أكثر.

-         في حين رد السيد المفتش في تعقيب علي ما أدلي به السيد الامين العام بأن لا داعي لذكر اسم المجموعة فأي عمل اجتماعي لا يخلوا من صبغة أو لمسات تُطْبَعُ علي محتوياته ، وبأن ذكر الجماعة أو المجموعة بالاسم قد يكون منفرا أو حساسا ولا داعي لذالك ، فأنا يقول المفتش متابع مع ذالك لكل الامور ، وكل شئ يمكن أن يتعثر "لِكُلِّ جَوَادٍ كَبْوَةٍ " لكن العثرة قد تقيل صاحبها لنفض الغبار والرماد عن حيويته لينطلق من جديد ، والعقبات حيث هي دائما تبقي كبيرة لكن بمعرفة الحيثيات يمكن طرح الحلول والحلول المناسبة في الوقت المناسب وفي المكان المناسب ، أما رغبتكم في تأبين المرحوم في الموسم القادم فهذه خطوة كبيرة وممكنة جدا وأنا أدعمها وأقف سأقف معكم ، لأن "تأبين" عظماء الامة والإنسانية مُلْهِمٌ في استنهاض هِمَمٍ كانت مجمدة أو جامدة ، فالهدف من الموسم القادم بشقيه مفيد وضروري ومهم ، كنا معكم ولازلنا وسنبقي ان شاء الله.

-         وفي إضافة للسيد الأمين العام أكد علي أن المرحوم عَلِّيهْ رحمه الله عليه كان شابا في رؤاه وكان شابا في عنفوان شبابه فتبارك الله أحسن الخالقين ، وَعَلَيْهِ ، عَلَيْنَا يقول الامين العام أن لا نبقي متمسكين بالوصفة الطبية للمريض ونقول دعونا ننتظر ونترقب حتي يبرأ المريض من دون علاج ، علينا أن نأتي بالعلاج أولا ونبادر ونترك الباقي علي الله فالله المستعان .   

-         عالي ولد اباه : شئ خاص وشئ عام تلك مغالطة ، كل المسائل علينا أن نتعرض لها ونبدي آراءنا حولها ليس هناك خطوط ولا حواجز الكل متاح للنقاش والمهم اتخاذ القرار والقرارات الصارمة في كل الأمور وإتباع الأولوية في الاهداف والمهام وكل الطرق المؤدية لها واتخاذ ما يناسب وما هو معقول وما هو منطقي .

-         الدهادي ولد لحبوس قرارنا تشخيص كل الحالات وخاصة الصندوق وما آلت إليه بعض المشاريع ، المهم دراسة الجدوائية من وراء أي توجه نحو أي مشروع.

-         اليدالي ولد بوبي يقول بأنه لا يستطيع أن يعبر عن ما يختلج في صدره وهو بذالك يغرد خارج السرب ويرجع النقاش إلي واقع الأمس والخوض في مسائل وكأنه غائب تماما لا يسمع ، لا يري ، لا يفهم وهو يطالب بانطلاقة جديدة ويحاول باستمامة انتقاد الوضعية العامة بشكل مبطن مع لف ودوران وكأنه يعطس ويشمت لنفسه ويأتي من جديد ليعرض في ما أسماه خطة انقاذ أو مبادرة انقاذ وكأن الجميع في أيامهم الاولي وتتألف مِنْ مِنْ خمس نقاط – اعادة تشكيل المكتب – تعيين أمين مالي ويقرر بأن يكون عالي ولد اباه – تحديد ظرف زماني في ثلاثة أشهر للاجتماعات وذالك لترتيب البيت من الداخل ومن جديد – انشاء مكتب للإرشاد للحث علي طلب العلم – تعيين شخص مقيم يهتم بالمسائل كلها وخاصة الصحة من الأمراض.

-         رد السيد الأمين العام بأنه مستعد للتنازل لكن بشرط أن يضحي الجميع ويبدي استعداده للتضحية بالوقت ، بالجهد ، بالمال لا أن ينتقد وينتقد فقط لأنه لم يذهب إلي مكان معين للإتيان ببطاقة ولديه اجتماع فالتملص من المسؤوليات بسيط في حين أنها تكليف تتطلب البذل والعطاء وليست تشريف.

 

-         اليدالي ولد محمدو يقر بأن المسؤولية عبئ ثقيل وكبير وتحملها جزء كبير من المهمات الصعبة ويبدي استعداده لأن يكون "عَوَانْ" أي عَوْنْ ليس أكثر وأنه سوف لن ينتقد لأن من يسهر ويستخدم جيبه وطاقته فعلا يستحق الاشادة والدعم والمساندة بدل الانتقاد وأنه هو "بَعْدْ امْوَّخَظْ رَاصُ تَحْتْ تُوظِيتْ" وهذه هي الحقيقة ، وأردف بعد ذالك بالقول علي أن أي تقاعس أو قلة الصرامة في التحصيل سوف لن تجدي نفعا ، وأن القضية وكل القضايا واضحة للعيان ولا تحتاج لدليل وعليه يجب أن لا نُقْبِلَ علي أي مشروع دون التشاور وإبداء الآراء فيه وحول جدوائيته ومردوديته وغير ذالك والسلام.

-         المختار ولد المصطفي المكتب موجود وأعضاؤه فاعلون وساهرون طول الوقت لكن البعض يفضل التقاعس عن دوره ونحن لا نمتلك غير التنبيه علي ذالك.

-         باب ولد عليه متابعة الصندوق ضرورية والبذل فيه ضروري وعليكم  بالمشاريع المدرة للدخل ودراستها والتركيز عليها أكثر فأكثر ، فكل النشاطات التي أقيمت ، وهذه ، وتلك التي تعتزمون القيام بها جيدة ومفيدة ، عليكم بالاستمرار .

-         المختار ولد الكوري مجرد اقتراح ، أقترح أن يكون بداية الدفع في الصندوق ابتداءا من ينائر 2013م

-         اليدالي ولد الكوري أنا أُندد بهذه النقاش البيني والذي لم يسجل في الاجتماعات الماضية كما أندد بلغة التخوين فالشمس في وضح النهار لا تحتاج لدليل ، التحسيس والإعلام لم يدخر جهدا في ايصال المعلومة في الوقت ولكن ليس في الوادي من أحد ، والتحصيل والدفع  كانا فقط من بعض الاشخاص معدودين عندي كل الملفات والخفايا ، والموسم القادم حتمي وجدير بالتهيئة له والإعداد ، واختتام السنة علي الابواب وعليه لا بد من ادخال الفرحة والحبور علي فلذات أكبادنا وجعلهم يهتمون بدراستهم وتميزهم لنخلق جيلا متعلما متميزا في المعلومات والأداء ، لله الحمد حصلنا علي مدير شاب فاعل ومتميز ، فكل تكرار للتلميذ علي دور مسرحي أو دَوْرٍ مَا ، سيجعله مستقبلا قوي الشخصية وناضج وفاعل في المجتمع.

 

   

 وخَلُصَ المجتمعون وهم اربعة عشر فردا إلي القرارات والتوصيات التالية:

أولا : تفعيل لائحة الصندوق العام وذالك بالدفع ابتداء من ينائر 2013م.

         - المحصل العام المختار ولد المصطفي

         - تعيين اليدالي ولد محمدو نائبا له مع الابقاء علي عزيز كنائب هو الآخر

         - تعيين عالي ولد اباه المفتش العام للمالية خلفا لعالي ولد الشيخ الذي     استدعي لمهام أخري لاحقا.

ثانيا : تعيين الاستشارية العامة والجديدة الخاصة :

وهي علي النحو التالي تضم كل من : المختار ولد الكوري كمستشار خاص

                                           اشريف سيدي ولد لمرابط كمستشار خاص     

 مهمة هذه الاستشارية هي أن تبت في جميع المسائل الشبابية وبهذه الخطوة تتحول الرابطة إلي مستشارية جديدة خاصة بحاضرة المرام والاحتفاظ بجميع الاعضاء السابقين بوظائفهم ومهامهم ومع الخضوع التام لسماحة الشيخ محمد سالم ولد الكوري "بيشا" حفظه الله ورعاه  "الباشا الجديد" والذي نتمني له من صميم قلوبنا كل التوفيق من الله العلي القدير في جميع مهامه ومسؤولياته الجديدة.

ثالثا : المشروع الزراعي :التذكير بضرورة دفع المستحقات للإكمال انجازه.

رابعا : صرف مبلغ عشرون ألف أوقية من صندوق الرابطة وعلي الفور للسيدات الفاضلات في الحاضرة لكي يتمكنوا من تزويد الحاضرة يوميا بالسمك والخضروات وغيره أي "انشاء مسمكة" تتولي احداهن تسييرها وإدارتها مدة شهر فقط مع تعهد الرجال القائمين علي أسرهم بضرورة الايفاء بالمستحقات .

خامسا : الاعداد لحفل اختتام السنة الدراسية يحدد لاحقا.

سادسا :الاعداد والتهيئة للموسم القادم يحدد لاحقا

سابعا: اجتماع المكتب كل نهاية أو بداية شهر ، والاجتماع العام كل ثلاثة أشهر

 

وبالله التوفيق والله علي ما نقول وكيل

مع أطيب التحيات من :

الامانة العامة للاتصال والإعلام والإدارة العامة والعلاقات

  ملاحظة عامة : نلفت الانتباه العام إلي أن هذا الاجتماع كان مقررا بعد أيام التعزية مباشرة وهذه الاشارة من سماحة الشيخ محمد سالم ولد الكوري "بيشا" كما نلفت الانتباه إلي أن ما ورد في هذا المحضر ملزم ويعتبر ساري المفعول من لحظة ابلاغ هذه الرسالة ولذا يرجى التوقيع بالموافقة بخط اليد علي مضمون هذه الرسائل الْمُضَمَّنَة في هذا المحضر .

الأحد، 28 أبريل 2013

شذرات من فيض حياة رجل كريم المغفور له "عَلِّيهْ"

   بسم الله ولا حول ولا قوة إلا بالله

كان عَلِيًّا في خصاله واسمه ووسمه ، توفي المغفور له علي ولد الكوري الملقب "عَلِّيهْ" الساعة الحادية عشرة والنصف مساء يوم السبت الموافق 20/04/2013م ، عن عمر ناهز المائة وبضع سنوات لله الحمد ، وانطلق موكب التشييع المهيب إلي "اجْدَرْ لَخْظَرْ"الساعة الواحدة وأربعة وثلاثون دقيقة من صبيحة يوم الأحد الموافق 21/04/2013م بعد تأدية الصلاة ، حيث أقام الصلاة عليه الشيخ والإمام الابن البار ناصر الدين ولد الكوري أمام منزل المغفور له "عَلِّيهْ" في رحاب "الدَّارْ لِكْبِيرَهْ" علي رأس جمع غفير وكبير لم يكن أحد يتصوره ، الرجال والنساء أَتَوْ من أماكن بعيدة وقريبة، واستغرقت رحلة التشييع أو "التَّامْصِفَاطْ" خمسة واربعون دقيقة وكان من الملفت للانتباه كون أننا دخلنا "الصالحين " من جهة الجنوب شرق المدفن بدل الجهة الغربية ، حيث توقفت السيارة والتي تحمل جثمان المغفور له "عَلِّيهْ" بالضبط عند ضريح المغفور له  الولي الصالح باب ولد أبنو وبالقرب أيضا من أضرحة وَالِدَيْ المغفور له "عَلِّيهْ": الكوري ولد محمذن ميلود و عيشة بنت ابراهيم فال وشقيقه مَكَوِي رضوان الله عليهم ، كانت السيارات أربعة ورباعية الدفع وممتلئة بالرجال لله الحمد تضم جميع الأكابر والشيوخ والشباب وعدد ليس بالقليل من أعيان المنطقة والقُرَى المجاورة لحاضرة المرام ، وبعد الدفن وتلقين المغفور له "عَلِّيهْ" من طرف نجله وحافظ سره الشيخ محمد سالم "بَيْشَا" أطال الله في عمر أبناء المغفور له "عَلِّيهْ" توجه الموكب الساعة الثالثة وعشرون دقيقة صباح الأحد منطلقا عائدا نحو الديار نحو المرام حيث وصل الساعة الرابعة وتسع وعشرون دقيقة صباح نفس اليوم.

ولسان الحال والضمائر تدعوا وتقول إنا لله وإنا إليه راجعون ، لله ما أعطي ولله ما أخذ ، وعندما أشرقت شمس الأحد الموافق 21/04/2013م بدأت الختمات وأنتهت عند الساعة العاشرة وعشرون دقيقة ، وسُجِّلَ وصول أول الوافدين للتعزية حيث كان بالضبط السيد الفاضل ابن الشرفاء لِمَامْ اشْرِيفْ الساعة العاشرة وأربعون دقيقة ، ومن ثَم توافدت جموع "الْمُعَزُّونَ فيه أَوَّلاً" هذه شهاداتُهم والْمُعَزِّينَ فيه لِذَوِيهِ : جماعات وفرادى وشخصيات اعتبارية كريمة علي رأسهم لا الحصر السادة الفضلاء أولياء الله أحمدو ولد أبنو وبنيوﯕ ولد محمودا وغيرهم كثر وكثر لله الحمد،  فاشتعلت نار الْقِرَى علي دَأْبِهَا ولم تخمد ، لأن هذا المكان مَكَانُهَا طوال سنين مضت وخلت فهم أي ذوو المغفور له "عَلِّيهْ" أبناء وأحفاد مُكْرِمِي الضَّيْفْ وعلي وجه السرعة ، فلم يطرق ضيفا لهم إلا وَلَقِيَ شرابا يثلج الصدر وبشكل عصري معلب في قنينات متعددة ومتنوعة الألوان والنكهات ، ولم يطرق ضيفا لهم إلا وَأَلْفَي ما لَذَّ وطاب من مشوي ومطهي  كل الانعام من إبل وبقر وضأن ، فالنحر والذبائح علي رأس كل نصف ساعة طيلة الأيام الثلاثة وحتي قبلها و بعدها ، لأن الحدث جلل والأسرة "أسرة أهل الكوري الطيبة الكريمة" معروفة ولها باع طويل في إكرام الضيف والضيوف وخاصة "أسرة أهل عَلِّيهْ" لما لها تاريخيا من أصالة مع كَرَمِ الضيافة ، فهي الأسرة الوحيدة في هذه المنطقة التي كانت ولا زالت شكر الله سعيها وأمدها الله من فضله الواسع تمتلك زمام قِرَي الضيف والضيوف علي رأس كل ساعة من كل يوم وليلة تشرق فيه شمس أو تأفل .

فالمغفور له "عَلِّيهْ"  كان علي الرغم من قساوة الظروف والطبيعة لم يطرق فرد أو جماعات باب منزله لغرض الإبتياع من "صَرْفِهِ" آنذاك في "لِبْرَاݤْ" إلا وذهب الضيف ومعه ضعف ما اشتري مرتين أوثلاث ، أو كان عابرا ما أن يغادر إلا وقد أُتْحِفَ بضيافة قَلَّ نظيرها في تلك الأيام .المغفور له "عَلِّيهْ" كان يكرم ضيفه وضيوفه أَشَدَّ الإكرام ، فالفرن متوقد دائما لسقاية الشاي وبأفضل شاي والفراش متسع والأطاجين منه ما هو مصبوب دائما وأبدا مَعَ تَمْرٍ، ومنه ماهو مطهوو ومشوي ،والشراب بالماء واللبن منهمر ،والْعَيْشُ الصالح لَيْلًا في الاقداح والصحون مغمورا باللبن الصافي الطبيعي وثمة الكثير والكثير .

كان المغفور له "عَلِّيهْ" لا يتواني ولا يَكِلُّ عن ضيافة أي أحد سواءا كان عابرا أو ضيفا أو باحثا عن ضالته أو مارا مرور الوقت أو آتيا للشراء أو البيع أو جالبا أو ضالا طريقه أوسائلا أو ..أو ...

كان يكرم ويأوي الكل حتي آفلاَلَ أي الْفُولاَّنْ الذين كانوا غير مستحبين عند البعض لعدم الشعور بالأمان منهم سواء بالسرقة أو "السَّلْ" ، المغفور له "عَلِّيهْ" كان له اليد الطولي في الأدب والعلم ومعرفة الأحكام الشرعية ، كان دمث الأخلاق ، قويا ، لبيبا ، صبورا ، حنونا ، طيب السريرة ،عنده حسن الظن والنية بالآخرين ، كان يفوق الجميع في الزعامة والبطولة والفتوة والدعابة وسرد الأخبار والسِّيَرْ سِيَرُ الأولين سِيَرُ الأنبياء والصالحين ، كان كما كان ِللهِ وكان الله له مُوَّفَقًا في ذالك . الْكُلُّ يعترف وبشهادات متفرقة وعديدة ومن أفراد وجماعات كثيرة كانت تتعظ مما حققه هذا الشبل من ذالك الأسد حيث كان يسعف الجميع وكان لَيِّنَ الجناب ، له "كَلْمَه" أي له القرار الفيصل الصائب والحازم  في كل نوائب الدهر سواء تعرض لها الفرد أو الجماعة أو المكان  أو أَرْ ضْ الأجداد.

"عَلِّيهْ"  رحمة الله علينا وعليه وتغمده الله برحمته الواسعة : له غيرة علي الدين الحنيف ،له حكمة ، له حنكة ، له شجاعة ، له رباطة جأش ، له هيبة ،له حصافة رأيٍ ، له قرب من كل نفس وروح ، كان عطاءا ، يجود حتي بنفسه ، يقف مع كل مستضعف انسانا كان أو حتي حيوانا مترددا علي العين أو البئر ، كان سقاءا لضالة الأنعام .

كان خبيرا في المسالك الوعرة وخاصة الطريق إلي مدفن الشرفاء "إجْدَرْ لَخْظَرْ" ، كان الوحيد الذي يَدُلُّ علي هذا المدفن والوحيد الذي يكرم ضيوفه ، كان الوحيد الذي له الأرض أَرْضْ الْخَطْ الأن الأسرة "أسرة آل الكوري"هي الوحيدة التي كانت لها السيادة علي هذه الأرض وتمتلكها وتمتلك السقاية فيها فالعيون والآبار هُمْ مَنْ شَيَدُوهَا سنينا وسنينا خلت ومضت ، وهم مَنْ كان يسكنها ويزرعونها ويجولون فيها شرقا وغربا شمالا وجنوبا ، حيث كانت هذه ديارهم ومَرَابِعُهُم في الصيف وهذه دِيَارُ الشتاء وهذه ديار الخريف وهذه ديار "تِفِسْكِ" .

المغفور له "عَلِّيهْ"  كان سمحا يداه مبسوطتان ، تجودان بالخير ، كان شَهْمًا ،رائدا في الْحُلْمِ إذا اشتكي أحد أو أصابه شيء أو استعصي عليه أمر في الحياة دُنْيًا أو شَرْعًا كان الملجأ والملاذ لكل مستغيث وحتي من بطش الفُلاَّنْ أو سرقتهم ، كان الكُلُّ لِلْكُلِّ .

        عندما كبر الأولاد _حفظهم الله ورعاهم_ حَفَّظَهُمْ القرآن وكان يَحُثُّهم ويُرَبِّيهم ويُعَلِّمُهُمُ المناقب ومعالي الأمور ، كان مثالا للأب العالم ، الناصح ، الجواد ، المتواضع رغم الأنفة التي يتمتع بها لِشَهَامَةِ أسرته وعُلُوِّهَا في النسب الرفيع فهو الْمُنْتَسِبُ للرسول الأعظم عليه الصلاة والسلام من جِهَتَيْ أبيه وأمه ، رغم كل هذه الخصال والمزايا والصفات كان سخيا واسع الصدر ، عندما أشار له أحد أبنائه بالدخول في أول بنيان علي شكل غرف قال له : أنا لا أدخل الغرفة إلا إذا كانت عشرة في عشرة لأن المغفور له "عَلِّيهْ" ولد وترعرع وشب في سعة ووفرة للخير وهو يَكْرَهُ التضييق حتي ولو كان بين جدران أربعة . خاض عمره في صفاء ونقاء دون أي عوز أو عوز عقلي أي "الدݣديݣ الراص" رحم الله الفقيد "عَلِّيهْ" وأسكنه جنان خلده ونفعنا الله ببركته وبركات أعمال بِرِّهِ ، وليرحم السلف واليبارك في الخلف ،وصل وسلم علي سيدنا ومولانا  هاد الأمة سواء السبيل .

ملاحظة : هناك المزيد المزيد من المراثي والشذرات من فيض هذا الرجل الكريم المغفور له "عَلِّيهْ" سنعرض لها عندما تصلنا إن شاء الله وفي حينها.

الخميس، 25 أبريل 2013

افْلاَشْ :

افْلاَشْ :

امْشَ عَلّيهْ اُذاكْ ابْلَدْ   

يَغَيْرْ امْشَ ماهْ اعْلَ عارْ

جَ لَجْدِرْ لَخْظَرْ خاطرْ بَعْدْ   

يَعْرَفْ لواسِ لِلْخطارْ

أحمدو ولد أبنوا بتاريخ 21 / 04 / 2013م

أبعاد وتجليات رحيله

الحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله

وبعد :

فإنه لا يسعني وأنا أعيش معكم حدث رحيل الفقيد المغفور له "عليه" بكل أبعاد وتجليات رحيله : الروحية ، والنفسية والاجتماعية ، والانسانية ...إلخ. إلا أن أري أن المنظومة العلائقية  التي تربينا وترعرعنا جميعا في أحضانها الدافئة وظلالها الوارفة وأواصرها الحميمية ووشائجها الناعمة القوية تشاطرنا حدث رحيل الفقيد المغفور له   "عليه" تغمده الله برحمته وأسكنه فسيح جناته ،

"عليه" الذي كان خير خلف لخير سلف في كل مجال من مجالات الحياة ، ولا غرو ، فقد أخذ علي نفسه هذا أن يصون ويعزز وينمي ويطور هذه المنظومة العلائقية المتوارثة جيلا بعد جيل فور تسلمه لمهامه ، كفرد فاعل في المجتمع عبر مسيرته المظفرة ، فأنجز حر ما وعد ، حتى أصبح الكل يعتبره أبا له ، طيب الله مثواه ، رحم الله السلف وبارك في الخلف .

إخوتي أخواتي الأعزاء : أجارنا الله وإياكم في مصيبتنا جميعا وألهمنا وإياكم الصبر والسلوان.

إنا لله وإنا إليه راجعون.

هذا ولم يبق لي إلا أن يقول لسان حالي :

الرَّحْمَ والْغُفرانْ اَكْرَانْ    لِلِّ عَلَّ فاتْ السُّبْحانْ

مَقامُ فِ الْكُرْمْ اُلحْسانْ    واسْتفْتِ والْخوْفْ اَبَدِيهْ

امْنْ اللهْ اُتوفْ الْمَنَّانْ   والْغَيْرُ ماغادِ شِ فيهْ

امْشَ شورْ الغفورْ اِبانْ    اخْلَعَنَّ عنَّ عَلِّيهْ

يلِّ يعْطيهْ امْنْ الرّضْوانْ   وجَّنَّ كِدْ اللاَّيِقْ بيهْ

وِباركْ فِلِّ مِنْ لَعْيالْ   خَلَّ وِانَزَّلْ حَتَّ فيهْ

الْبَرْكَ وِاحَقَّقْ لَمالْ    فَلِّ خَلَّ وَ الِّ يَبْغيهْ

أحمد ولد بوبيه   بتاريخ 21 / 04 / 2013م

في رثاء المغفور له علي ولد الكوري الملقب "عَلّيهْ"

في رثاء المغفور له علي ولد الكوري الملقب "عَلّيهْ"

عَلِيِنْ فاتْ اَللهْ اَعْطاهْ    اَنَّ ذَ الرَّبْ الِّ ناشِيهْ

وَمْشَ يَلْطفْ بِينَ مُراهْ    اُ لا لاهِ يَخْلعنَ مَشيهْ

بيهْ الْ كانْ الاَّ عنْدْ اللهْ   اُهوَّ زادْ الِّ ماشِ بيهْ

بيهْ الِّ ذّ الْحيْ القَيومْ   واسَ لَجْلْ اَعْلينَ محتومْ

اَعْلَ لَنْفاسْ اُكِيفَتْ نَوْمْ  مُحَمَّدْ صَلَّ اللهْ اَعْلِيهْ

ما عَنْهَ وُلاَّدَمْ مَلْمُومْ     ذَ كامِلْ بِالْمَوْتْ اِمْساوِيهْ

وِالصَّنْعْ افْلَرْحامْ الْمعْلُومْ    فيهْ اِعَرْبِ وَالِّ اعَسْرِيهْ

وِالِّ افَضَّلْ كَوْمْ اَعْلَ كَوْمْ   بِالرِّزْقْ الِّ رازِقْنَ بيهْ

وِالِّ يَخْلَكْ كِيفْ الْمَرْحومْ   ولْ الْكَورِ وخْلِكْ يَبْغِيهْ

مارتْ عَنُّ يَبْغِيهْ الْيَوْمْ   مَرَاتْ السَّعادَ ذُ الْفِيهْ

الدِّينْ اُلمْرُوَّ لَثْنَيْنْ    اُحسْنْ الْخُلْقْ اُمتْنْ الْيَقِينْ

اُمتْنْ الْعَهْدْ الْفِيهْ امْحَقِّينْ    وَالتَّعْدالْ الصَّانعْ فَيْدِيهْ

اُحفْظْ الْقُرآنْ اُفَرْضْ الْعَيْنْ    واعْلَ هاذَ رَبُّ هادِيهْ

اُلا كَطْ اعْبَدْ لادَمِيِّينْ    والِّ يَعْرَفْ يَعْبَدْ عَرْبِيهْ

واهْلْ الشَّاهدْ ذُ فُرْ اكْرانْ    زَكْلُ عَيْنْ امْنْ اَفْضَلْ لَعْيانْ

عَلِيِنْ يَعطيهْ الْغُفرانْ    وَالرَّحمَ وَاللهْ اِجازيهْ

الشّجاعْ الِّ ما يلْيانْ    الْحدْ اَعْكدْ فيهْ اَنْواصيهْ

اُعَنْدْ اَمْنَيْنْ الْيخْلكْ مَيدانْ    اَفْلكلامْ اُيَتكَلّمْ فيهْ

ما لاهِ يتْكَلّمْ قَرَّانْ   فَمنَيْنْ اَلْ يتْكلّمْ عَلِّيهْ

حسّادُ ظَحْكُ ذَ لَوَانْ   فَمنَيْنْ الِّ سَمْعُ مَشيهْ

يا حسّادُ ذاكْ الِّ كان   افعَلِّيهْ اليَوْمْ اَراعِيهْ

محمد سالم حَيْ اِبانْ   كِيفِتْ عَلّيهْ اَلِّ اِعَلّيهْ

اُعَلّيهْ اَرَاهُوَ عثمانْ   اُناصرْ عَلّيهْ الِّ اِجازيهْ

اُ ميلود اصَّ ماهِ تعْيانْ   كيفِتْ عَلّيهْ اَلاَّ شُوفيهْ

اُعَلّيهْ المختار الحَسَانْ  اُ بَابَ عَلّيهْ اُذَ سَمْعيهْ

المختار ولد من ولد حيمد بتاريخ 21 / 04 / 2013م

مراثي المغفور له علي ولد الكوري "عليه"

مراثي المغفور له الشيخ الفاضل الكريم ابن الكرماء

علي ولد الكوري "عليه"


لعْمُرْ زينْ اُيسْلكْ مُلاهْ                منْ شِ يجْرحْ وِظرْ الْجاهْ

وللَّ ينْكصْ منْ دينْ اللهْ               هاذُ سالكْ منْهمْ عَلّيهْ

يِرْضِ عنُّ مكْثرْ مزَّاهْ                  كريمْ اُشُجاعْ اُنَزيهْ

يَلْطفْ بِينَ نَحنَ مُراهْ                   اُهوَّ مُرانَ تَلطفْ بيهْ

وَتْباركْ فَوْلادُ لَعْيانْ                    وَوْلادْ اَخّوتُ وَهاليهْ

وَتْجازيهُمْ عنَّ بَحْسانْ                  اُهوَّ عنَّ زادْ اتْجازِيهْ

محمد ولد الغوث

بتاريخ 21 / 04 / 2013م

امْشَ وِركَّكْ تِزِكيهْ       أنَّ يَلطفْ بِينَ عَلّيهْ

عنَّ وِركَّكْ لَهالِيهْ          تِزِكِيهْ أمَّلِّ لَخْرَينْ

راجلْ قَبيلَ ذيكْ أعْطيهْ      فيهَ خطْمَ بالصِّيتْ الزَّينْ

مُهابْ اُخالكْ عالمْ بيهْ       ذاكْ اُذاكْ اُشُجاعْ امْتينْ

ساعتْ لَكْسَ وَافْطنْ عنْ فيهْ       اللِّينْ امَّلِّ وقتْ اللِّينْ

وَالدِّينْ اعْطاهْ اَصَّ عَرْبيهْ       زَيْنْ الْحمدُ للهْ الدِّينْ

اَلِّ رَبَّ لَعْيالْ اعْليهْ           اِجازِيهْ   اُمَتَّنْ يَقينْ

لَعْيالْ اَلاَّ تَمْ امْكانيهْ     بَالدِّينْ اَفْرادْ  اُمجْتَمْعينْ

يَعْطيهْ الرَّحمَ وِعَلِّيهْ     فَجَّنَّ فَعْلَ عِلِّيِّينْ

وَاتْخَلِّ لوْلادْ اُلمْناتْ     وِباركْ فيهُمْ فُرْ اِلَيْنْ

اِتَمُّ زادْ اعْلَ وطْياتْ   عَلِّيهْ الِّ خاظُ حيِّينْ

المختار ولد الكوري بتاريخ 21 / 04 / 2013م

فَ الدَّنْيَ عَلاَّهْ الْمَعْبودْ     عَلِّيهْ اَلَّ تَمْ امْعَلِّيهْ

وَالْيَوْمْ اَلاَّ نَخْتَيرْ اِعُودْ      مَقَامُ مَقَامِ عَلِّيهْ

أحمدو ولد الكوري    بتاريخ 21 / 04 / 2013م

السبت، 2 مارس 2013

كلمة أمين العلاقات والإدارة والإعلام

كلمة أمين العلاقات والإدارة والإعلام

لدي اجتماع "شباب حاضرة المرام العتيدة"

أما بعد : لكم يا شباب أن تفخروا كل الفخر ، المهم أيها الشاب أن تفكر في أن تأتي ، أن تأتي خير من أن لا تأتي ، أن تصل كما يقال متأخرا خير من أن لا تصل ...

دخولكم عالم "الويب" وفي المعركة الرقمية ، هي نافذة من النوافذ الجديدة والواسعة ، لهذا العصر ، حيث تمكنك من أن تري العالم ، وتنظر إليه من أعلي منصة وأعلي شرفة ، أن تصروا وبجدية علي هذا المسار حفظكم الله ، تساهمون في رفع "المؤشر" أولا المعرفي لكم عاليا ، ثانيا المؤشر المعنوي والذي لا يقل أهمية ولا اعتبارا عن كل المؤشرات الأخرى ..

صافت تعليقا من الرسائل والتعليقات الخاصة ، يشيد المعلق فيه ويذكر فيه بأنه غير مستعد لصداقات وراء أسماء مستعارة ، فكان الرد مني عليه أننا نثمن قناعاته الشخصية الجريئة أن يعقد صداقة معنا عي الفيسبوك  ووعدته بأنه سيكتشف الكثير الكثير من خلال تصفحه لصفحات المرام علي الفيسبوك ، وبأن "ساكني إكيدي"أو الدذرذرة كما يحلو للبعض بأنهم يختزنون الكثير الكثير ، ونوهت له بكل المقومات ونقاط التلاقي التي تجمعنا به إياه ومعه بيد أنني أعرفه وهو طالب بالمملكة المغربية وأنا أدردش معه دون أن يعرف المصدر فهو في الحال تربطني به علاقة المهنة وهو فيما بعد أراد أن يتفاعل معي علي مدي أربعة ساعات ليلا وأختتم بالإعجاب والتنويه والتثمين لكل مجهودات شباب حاضرة المرام وتعلق بها أيما تعلق ووعد بالحضور في مواسمها الثقافية المقبلة وكانت النتيجة قبوله وبكل رحابة صدر لجميع الأعمال الخلاقة والإبداعية لكم يا شباب المرام .

أما فيما يخص هذه النقطة وسبب إثارتي لها ألفت انتباهكم إلي أن الصداقة في المجال الرقمي محفوفة ببعض المخاطر ، لذا يجب الحذر الجذر وأن تتواصلوا مع المفيد والمفيد والجيد فقط لا غير ..

لقد حققنا الكثير ولله الحمد ، فكنا كما قال أحد الشباب "الشرارة الأولي" للثورات الشبابية في عالمنا العربي ، حيث لم نكشف عن كل الملفات سواء فردية أو جماعية ، ولم نركن للقال والقيل ولا المثبطات ، ولم نفكر بالصعاب والمصاعب بل تجاوزنا فقط بالعمل والجهد والإجتهاد ، فكان ما كان من وصولنا للمرام علي أحسن ما يرام ، وبأقل تكلفة وبأقل خسائر ، لكننا مسنا بعض الفتور ، وكأننا يجب أن نتوقف عند ما خطونا خطوات ثابتة وواسعة وسريعة ، كلا ، علينا أن نواصل السير والتقدم نحو أهداف كبري ، نحو عطاء مستمر ، نحو بلوغ المرام ..

ولله الحمد بهذه المجهدات ارتسمت في أذهاننا حقائق وحقائق دامغة وهي أننا بأفعالنا وبتضحياتنا وبأعمالنا فقط نحقق المزيد المزيد إن شاء الله ..

لا يسعني هنا إلا أن أشيد بكم فردا فردا واسما واسما ، وأقولها بصراحة  بأني أعتز وبكل اعتزاز أنني "مرامي" وأفتخر وأننا من المرام والمرام الكبير الكبير .

وفق هذا الشعار علينا أن نوحد أفكارنا ونتضافر لنشكل حصنا منيعا وسدا أمام كل التجاذبات سواء كانت فردية أو جماعية ، سواء كانت من الأفكار الوافدة والآتية من وراء الحدود تنطعا أو تشددا لا نقبل إلا بالحلول الوسطية في كل الأحوال والظروف..

المهم أن نرتقي بأفكارنا وآمالنا وطموحاتنا لنيل السمو بالعملي الجماعي فقط وارتقاء السلم الصاعد وعلي جميع الصعد ..

نتمني دائما في كل لقاءاتنا أن نضع أفكارا أبكارا ، أن نضع توصيات ملزمات للإجتماعاتنا هذه ومؤتمراتنا ومنتدياتنا لنسهم ولو بالقليل في الدفع بعجلة التحديث لبلدنا العزيز والعزيز ويبقي عزيز عزيز ، أن نخرج دائما بنفس جديد ورغبة في العطاء والبناء ، المستحيل أمام المؤمن بالله لا يمثل شيئا فالمؤمن إرادته قوية وصلبة ، تتحقق دائما ولو كان في نيل الثريا.

المهم أن نتعلق دائما بالآمال والطموحات ، الآمال بذور وعلينا أن نحسن سقايتها وعندا نحصد الثمرات ، نزرع أيضا آمالا جديدة وأحلاما جديدة ، هذا هو سر هذا الكون ، وهذه سنة الخالق في خلقه قال تعالي "سنريهم آياتنا وفي الآفاق " علينا أن نفكر في وضع تصورات في كل المجالات والميادين التنموية والتحديثية أولا التنمية البشرية والتنمية المعرفية والاجتهاد في الأعمال الأخري ، التجارة وغيرها والتنمية الخلقية في الوحدة والتضامن والتعاطف مع الناس أجمع والوقار والحرص الشديد علي كل ما من شأنه رفع كل المستويات في كل شيئ ، عصريا ومدنيا وحضاريا وأن نكون سفراء حقيقيين لأمجاد أجدادنا وجداتنا الشرفاء الكرام وليرحم السلف وليبارك في الخلف وليحفظ الرب بلدنا من كل زيغ وغلو وتنطع وليبارك الله فيكم ويرعاكم ..

نتمنى أن نري شباب من نوع خاص شباب مجتهد ، مهذب ، متعلم ، منتج ، فعال وفاعل في  الأمور كلها ، محجته معالي الأمور والدين الحنيف وكل القيم الإنسانية النبيلة والرفيعة الحقة .. والتي لا غبار عليها .

الجمعة، 22 فبراير 2013

محضر اجتماع شباب حاضرة المرام بانواكشوط

محضر اجتماع شباب حاضرة المرام بانواكشوط
بتاريخ :19/01/2013م   الساعة : 07:15 مساءا
افتتح اللقاء الشبابي التشاوري السيد : الأخ الكريم القاضي ولد محمد سعيد ، افتتحه بآيات عديدة من الذكر الحكيم تدعوا في مجملها للتقوى والوحدة والتعاضد والتخلق بالخلق الحسن وبالتوحيد والإيمان والعدل  ، وبعد قراءاته الواعظة والملهمة لهذه الآيات الكريمة ، من ثم عرج علي ضرورة الحفاظ والحرص علي الخصال الحميدة التي تتحلي بها هذه المجموعة الشريفة والمحافظة الكريمة ، والتي كانت ولازالت ديدنهم ومنهاجهم دينا وخلقا ومروءة .
 وهي أن هذه المجموعة المعروفة بالصدق في التعامل والمعاملات ، كانت تعرف ب"أفريك إتكارير" و إفريك أهل اليدالي"وتعرف أيضا بالجانب الروحي أساسا وعمقا وشموخا وحفظا ، وليس الجانب المادي الزائل والمتغير ، حيث استطرد المقولة الشهيرة لليدالي ولد ابراهيم فال (رحمة الله عليه ) والتي قال فيها بأن "إطرك ثنتين : وحده ملس، ملس ولخره حرش ، حرش " ، ولهذه المقولة وقع وأثر كبير، وعليه يجب أن نقف وقفة تمعن واستنباط لمضامينها ودلالاتها اليوم وكل يوم ، لقد تبدلت الأحوال وتغيرت وأصبح الركض واضحا وجليا وراء المادة ونحن يكفينا "ستر العرض والكفاف" . فالرسول عليه الصلاة والسلام قد قال ما مضمونه أن صلاح هذه الأمة لا يمكن إلا بما صلح به أولها ، فعليكم بالنهج السوي والطريقة المحمدية لا يزيغ عنها إلا هالك ، فالكون سخره الله لخدمة الإنسان ، لأن الإنسان خليفة الله علي هذه الأرض ، وأصبح من الممكن والمتاح أن نجعل الطبيعة في خدمة الإنسان بالعلم والتعلم والدراسة  والإبداع في العمل .
وطرح السيد الأخ القاضي ولد محمد سعيد عدة تساؤلات وقضايا كبري كالسؤال عن "أين الطريق ؟ " و" أين نحن ؟" و "لماذا نحن موجودون؟" حيث أسهب في الإجابة وأفاد بحتمية التعلم والتميز في الأداء وخاصة "البر" فهو أعظم السبل عند الله حين ينفق المرء مما يحب في : إعانة أخ أو في إعانة الأهل أو في ما ينفع الناس ، كما شدد علي أهمية الأخذ بالصفات الأربعة المستنبطة من سورة العصر.
وأكد علي أن الطريق طويل ومليء بالنكبات والمعوقات والصعوبات إلا أن الحل وكل الحلول مبنية علي أن نتشاور ، أن نتحاور ، فالمطلوب هو النصيحة والدين النصيحة ، فهناك أشياء كثيرة علي الطاولة : تخلف اجتماعي ، تخلف عمراني ، تخلف في كل المجالات الحياتية ،ولا بد لنا من أخذ زمام المبادرة ، وبأن نأخذ من الأسباب ما يصلح ويرتقي بهذا المجتمع ، فالسماء لا تمطر ذهبا ولنا في قصة مريم ما تجدر الإشارة إليه ونتأسى به.
والواجب هو أن نخطو خطوة ، وأن نبدأ وحتى لو أخطأنا ،إنما العيب في أن لا نبدأ ، كما أن الخطأ ليس عيبا أيضا.وهو يقول ويحث : لابد من فكر جديد وحركة جديدة ، فالقضايا كبيرة وشائكة والتحديات كثيرة ، الرجوع ، الرجوع للثوابت والقيم . والفلاح ، الفلاح في الدين الحنيف .
 فهذه المجموعة معروفة بأنها وبأننا " مستورين عند الناس" والمشاكل أصبحت كثيرة وعالقة مشاكل : الشباب ، الثقافة ،الأخلاق ، النساء ، الأطفال .. علينا يقول الأخ القاضي أن نكون لجانا متعددة "لجان متابعة" وأن نكون جماعة ومجتمعا سندا لهؤلاء كلهم لتجاوز كل الصعاب و تذليلها أو تقليلها ، وأن يكون هناك قرار من الجماعة في عدة مواضيع اجتماعية وطلابية فورية وعاجلة لا تحتمل التأجيل ومن ضمنها مسألة الطلاق والتسرب المدرسي ، وان نوجد جناحا نسويا فعالا يهتم ويسهر وخاصة علي الأسر الحديثة التكوين لأن المرأة هي النواة  الحقيقية الأولي وهي الضمانة والصمام الآمن ، وذالك لخلق حاضنة اجتماعية للكل وترتيب البيت الداخلي أولا أولا وقبل كل شيء ، بدل الاهتمام بالسياسة ، فالسياسة "تاسدبيت أور العصر" وضرورة أيضا تشكيل لجان تعني بالزكوات ، ودراسة كل حالات الضعف وحالات القوة بين أفراد المجموعة بشكل علمي إحصائي ليتسنى إيجاد بعض الحلول ، والحلول ممكنة ، فهذا وذاك وغيره كثير هو المطروح  والمجالات واسعة و واسعة ...
أتمني لكم التوفيق من عند الله تعالي ..
أما كلمة الأستاذ أمين الادارة والإعلام والعلاقات العامة السيد اليدالي ولد الكوري فقد بدأ بتثمين هذا اللقاء الشبابي التشاوري ومباركة أعماله وما سيتوصل إليه من توصيات وقرارات ذات أهمية قصوي وأردف بالتذكير بأن هذا العصر اليوم : عصر معلومات وتقنيات والمهم والأساسي فيه هو أن نجتمع وأن نتفاعل وأن نتشاور وأن نعمل بجد وإخلاص وهذا هو مكمن وبيت القصيد راجيا من العلي القدير أن تتكلل جهودنا بالعمل والخير والرفاه والنجاح والتفوق والمقصود من هذا كله يقول الأستاذ هو التميز في العمل وفي الاجتهاد وفي الرؤي وفي التقارب والعمل أيضا علي رأب أي تصدع ، والشعور بالمسؤولية والشعور بالمهمة وكل المهام الملقاة علي عاتق كل منا .
وفي هذا الصدد ركز علي أن نكون في استعداد دائما للسير قدما ، وأن نتحرك بالسفينة لترسوا علي المراسي الضامنة الآمنة وأن نتعلق بالوصول بها لصنع المجتمع الراقي ، الحديث ، العصري والمنتج و توخي في ذالك الحذر لما تفرضه العولمة من يقظة ، وهو يطالب بالتحول  في الأعمال عن الوتيرة الثابتة والسابقة  لأن المجال المفتوح ليس العمل التجاري وحده فقط ، فهناك الكثير من وسائل الرفاه للأفراد والمجتمع ومزاولتها ذات نفع عام كالتقنيات الحديثة فهي جد منتجة وعصرية وتحديثية ، كما أبدي رغبته وأمله في أن تلبس القرية قرية المرام الحاضرة والحاضنة العتيدة لباسا تخطيطيا عصريا ، لتبقي رائعة وزاهية ومتألقة كما كانت في التاريخ ، وأن تتحول هذه الرؤى والطموحات إلي حقائق مستقبلية متجسدة علي الواقع وبأساليب وطرق إبداعية أخاذة .
أما مداخلة السيد اليدالي ولد بوبي النائب الجديد لــ الأمين العام كانت مركزة ومقتضبة حيث ثمن الكلمات الأولي والثانية وتمني للجميع التوفيق من الله ، والوقوف وقفة رجل واحد كما كان الأجداد والآباء العظام ودعا للتعاضد والتضامن والتعاطف بين كل الأفراد من أجل النهوض والتقدم في الإنجازات ، فالزمان الحاضر يتطلب تكاتف كل الجهود في الوحدة والاتحاد ، فالاتحاد قوة ، متمنيا أن يبقي العمل متواصل ..والسلام.
وفي كلمة السيد إفكو ولد لمرابط الأمين العام الجديد شكر في بداية حديثه الأخ الكريم القاضي ولد محمد سعيد علي ما أسداه للشباب من الدعم المادي والمعنوي حيث كان فوق كل ما يتصوره أي أحد من سخاء كامل وتجاوب مع كل النداءات ، فرغم المسافات والبعد يقول الأمين العام كان الأخ القاضي قريبا منا في كل خطوة نخطوها، فشكرا له ، وشكر الله سعيه .
 وبعد هذا التنويه الموجز تطرق السيد الأمين العام إلي الوضع العام للرابطة وحيثيات النشأة والتطور بوصفها الإطار التنظيمي والقيادي للمرحلة ، فكل عمل لابد له من القيادة والتحكم والتوجيه ، والتاريخ يعيد نفسه يقول "سبحان الله" عندما اطلعت و تصفحت الوثيقة المؤرخة ب :26/06/1986م لها نفس الدوافع ونفس التراكمات ونفس الرغبة عند الجميع في الرفض والابتعاد عن فرض أية  أجندة ، وعدم قبولهم سياسات الاحتواء من قبل جسم عريض هزيل تنقصه روح المبادرة الحقيقية ، فكم من محاولات انبثقت وولدت ولم يكتب لها النجاح لكنها تململ له مبرراته الواضحة ما كان ينقصها غير "التنظيم" والتنظيم فقط ، وكم من مثبطات ومعوقات تعرضنا لها في مسيرتنا ومشوارنا هذا ، لكن الأمر بات يختلف تماما عن ما جري في الماضي ، فهناك اليوم لله الحمد والشكر "عهد" و"ميثاق" بيننا ، وهناك الرغبة الجادة والطموح العارم والاستعداد للتضحية والتضحية بالوقت أساسا إن لم تنفق جزءا من وقتك لن تحصل علي  نتيجة ، وليست التضحية بالمال مع أنه ضروري ، لكن التضحية بالوقت بالأساس من أجل أي اجتماع أو تلاق فهو : تلاق في الرؤى تلاق للقلوب والعقول حتما له إيجابية أكبر ، بدل الانتقاد والتقاعس والركون للتشكيك والتهبيط ، فالمشاكل الاجتماعية كثيرة وعديدة مشاكل :الشباب ، التمدرس ..
علينا يقول الأمين العام أن نخلق جوا معنويا جديدا فيه تشجيعات للأطفال "براعم ووقود المستقبل المستنير" : علي التمدرس ،علي الجدية ، علي النظافة ، والاستعانة  بالنساء في النشأة والتربية  وضرورة إلمامهم بالحياة الجديدة حتي لو أقاموا "ونكال" هذا المسلك فيه نوع من التكاتف والتعاطف سيخلق عند أطفالهم مثالا وقدوة للالتحام والتشارك والتشاطر في كل المسائل.
علينا أيضا يقول الأمين العام أن : نبعث ببعثات تثقيفية مستمرة للنساء في الحاضرة وإلقاء بعض الدروس مثلا درس في النظافة ، درس في الاحكام الشرعية التي تخص المرأة ، درس عن سلبيات النميمة والتي قد تباعد بين همم الرجال وتبقيهم رهائن لحقائق زائفة ، فالمصلحة العليا للقرية في "النظام" والنظام فقط ، والتنظيم أساسي جدا ، كما أن من مصلحة المثبطين أنفسهم الوقوف ضد هذا التيار وضد إيجابيات الحياة ونحن لا نمتلك غير الإنصاف لهم وهو الخلق الرفيع، فالعمل ،العمل من أجل الواحد القهار والاستجابة منه بين الكاف والنون ، وليس عملنا من أجل سياسة وليس من أجل فرد أو أي أحد . فالله المستعان علي هذا كله.
أما محمذن ميلود فقد عبر عن مباركته لهدا الاجتماع بعد أن تقاعست الرابطة واندرست لزمن طويل ، فلطالما انتظرنا هذا الاجتماع وهذه اللحظة ونرجو من الله التوفيق لكم فالبرامج كلها توقفت، ربما يكون هذا للقاء إقالة عثرة لكم ، هذا ما نصبوا له وفقكم الله ورعاكم ، وعلي الشباب الاهتمام بالعمل وقبوله وبالاهتمام بالدراسة .. وشكرا.
 المختار ولد محجوب  يتمني أن تتقارب اللقاءات والاجتماعات كما كانت من قبل.
عبد العزيز ولد محمدفال يتمني للجميع التوفيق من الله والنتائج الايجابية لهذا النوع من  الاجتماعات دائما جيدة ورائعة ومفيدة .
يحي ولد لحبوس يؤكد علي أهمية استغلال الوقت وضرورة التفاعل بين الشيوخ والشباب من أجل التفاهم الجيد ، وخفض الجناح للتوصل إلي حوار بناء بينهم وتفويت الفرصة علي الخلافات الجانبية.
امذو ولد محمد سالم فقد تحدث عن أهمية تشجيع الطلاب والوقوف معهم ، وأهمية تنشيط عمل المحظرة من جديد ، كما دعا إلي الاهتمام بإعداد الأجيال إعدادا جيدا ومحاربة التسرب المدرسي وضرورة التشجيع والمثابرة في كل ما هو جدوائي ومفيد .
دهادي ولد سيد عبدالله يؤكد بدوره علي التشجيع في كل الميادين : في العمل ، في الدراسة ، في التجارة ..إلخ.
أما الأخ باباه ولد اليدالي فقد أشاد بهذا الاجتماع وهذا اللقاء متمنيا للجميع التوفيق في كل الأعمال الفردية والجماعية مع ضرورة محاربة تفشي ظاهرة التسرب المدرسي والتي نالت للأسف منا نصيبها.
وفي ختام اللقاء التشاوري وبعد الأخذ والرد والنقاش الجدي المستفيض والساخن أحيانا دام أربعة ساعات أو يزيد علي جميع النقاط المثارة من طرف الحاضرين توصل الاجتماع في الأخير إلي القرارات والتوصيات التالية :
القرارات :
1-  انتخاب وتجديد بعض الأعضاء
2- احتفاظ بعض الأعضاء بأماناتهم
3- اجتماع قريب وعاجل لأعضاء المكتب
4- الشطب كلية علي المتأخرات ما عدا ديون الصندوق
5- الدفع من جديد "الاشتراكات الشهرية" ابتداءا من فاتح ينائر2013م
التوصيات :
أولا : مقر الاجتماعات في انواكشوط منزل أهل القاضي
ثانيا : تشكيل لجان متعددة الاختصاصات "لجان متابعة"
ثالثا : البدء في تنفيذ المشروع الزراعي الآن (زراعة الخضروات)
رابعا : تشجيع التلاميذ والطلاب علي التميز بصرف جوائز قيمة  وسط ونهاية كل سنة
خامسا : الاتصال بالأكابر وإطلاعهم علي المستجدات والأولويات وأخذ النصح منهم
سادسا :الاتصال بنساء القرية وإعداد جدول لمجمل النشاطات المتوقع انجازها ميدانيا .
حرر بتاريخ 21/01/2013م
مع أطيب التحيات من :
أمانة الإدارة والإعلام والعلاقات العامة

السبت، 26 يناير 2013

السيد الرئيس في مهرجان تشيت

تشيت مدينة تاريخية عريقة جذبت إليها عبر التاريخ ألوانا من الشعوب والتاريخ ، واصبحت معلما بارزا من معالم الوطن الحبيب موريتانيا ، وهاهي اليوم تستقبل فخامة القيادة الوطنية السيد محمد ولد عبد العزيز لتكتمل صورتها في التألق ، وتزدان بالمهرجان المبدع والذي سيلبسها ثوب الوطنية الحقة والواعدة علي يد قائدنا وملهم ومفجر طاقاتنا ونهضتنا الحديثة السيد الأخ الرئيس المفدي محمد ولد عبد العزيز.

الأربعاء، 23 يناير 2013

محضر اجتماع شباب المرام بانواكشوط

محضر اجتماع شباب حاضرة المرام بانواكشوط
بتاريخ :19/01/2013م   الساعة : 07:15 مساءا
افتتح اللقاء الشبابي التشاوري السيد :الأخ الكريم القاضي محمد سعيد ، افتتحه بآيات عديدة من الذكر الحكيم تدعوا في مجملها للتقوى والوحدة والتعاضد والتخلق بالخلق الحسن وبالتوحيد والإيمان والعدل  ، وبعد قراءاته الواعظة والملهمة لهذه الآيات الكريمة ، من ثم عرج علي ضرورة الحفاظ والحرص علي الخصال الحميدة التي تتحلي بها هذه المجموعة الشريفة والمحافظة الكريمة ، والتي كانت ولازالت ديدنهم ومنهاجهم دينا وخلقا ومروءة .
 وهي أن هذه المجموعة المعروفة بالصدق في التعامل والمعاملات ، كانت تعرف ب"أفريك إتكارير" و إفريك أهل اليدالي"  وتعرف أيضا بالجانب الروحي أساسا وعمقا وشموخا وحفظا ، وليس الجانب المادي الزائل والمتغير ، حيث استطرد المقولة الشهيرة لليدالي ولد ابراهيم قال اليدالي (رحمة الله عليه ) والتي قال فيها بأن "إطرك ثنتين : وحده ملس، ملس ولخره حرش ، حرش " ، ولهذه المقولة وقع وأثر كبير وعليه يجب أن نقف وقفة تمعن واستنباط لمضامينها ودلالاتها اليوم وكل يوم ، لقد تبدلت الأحوال وتغيرت وأصبح الركض واضحا وجليا وراء المادة ونحن يكفينا  - ستر العرض  والكفاف -. فالرسول عليه الصلاة والسلام قد قال ما مضمونه أن صلاح هذه الأمة لا يمكن إلا بما صلح به أولها ، فعليكم بالنهج السوي والطريقة المحمدية لا يزيغ عنها إلا هالك ، فالكون سخره الله لخدمة الإنسان ، لأن الإنسان خليفة الله علي هذه الأرض ، وأصبح من الممكن والمتاح أن نجعل الطبيعة في خدمة الإنسان بالعلم والتعلم والدراسة  والإبداع في العمل .
وطرح السيد الأخ القاضي ولدمحمد سعيد عدة تساؤلات وقضايا كبري كالسؤال عن "أين الطريق ؟ " و" أين نحن ؟" و "لماذا نحن موجودون؟" لهذا أسهب في الإجابة علي هذه الاسئلة بحتمية التعلم والتميز في الأداء وخاصة "البر" فهو أعظم السبل عند الله حين ينفق المرء مما يحب في : إعانة أخ أو في إعانة الأهل أو في ما ينفع الناس ، كما شدد علي أهمية الأخذ بالصفات الأربعة المستنبطة من سورة العصر.  
وأكد علي أن الطريق طويل ومليء بالنكبات والمعوقات والصعوبات إلا أن الحل وكل الحلول مبنية علي أن نتشاور ، أن نتحاور ، فالمطلوب هو النصيحة والدين النصيحة ، فهناك أشياء كثيرة علي الطاولة : تخلف اجتماعي ، تخلف عمراني ، تخلف في كل المجالات الحياتية ، ولا بد لنا من أخذ زمام المبادرة ، وبأن نأخذ من الأسباب ما يصلح ويرتقي بهذا المجتمع ، فالسماء لا تمطر ذهبا ولنا في قصة مريم ما تجدر الإشارة إليه ونتأسى به.
والواجب هو أن نخطو خطوة ، وأن نبدأ وحتى لو أخطأنا ،إنما العيب في أن لا نبدأ ، كما أن الخطأ ليس عيبا أيضا. وهويؤكد لابد من فكر جديد وحركة جديدة ، فالقضايا كبيرة وشائكة والتحديات كثيرة ، الرجوع ، الرجوع للثوابت والقيم . والفلاح ، الفلاح في الدين الحنيف .
 فهذه المجموعة معروفة بأنها وبأننا " مستورين عند الناس" والمشاكل أصبحت كثيرة وعالقة مشاكل : الشباب ، الثقافة ،الأخلاق ، النساء ، الأطفال .. علينا يقول الأخ القاضي أن نكون لجانا متعددة "لجان متابعة" وأن نكون جماعة ومجتمعا سندا لهؤلاء كلهم لتجاوز كل الصعاب و تذليلها أو تقليلها ، وأن يكون هناك قرار من الجماعة في عدة مواضيع اجتماعية وطلابية فورية وعاجلة لا تحتمل التأجيل ومن ضمنها مسألة الطلاق والتسرب المدرسي ، وان نوجد جناحا نسويا فعالا يهتم ويسهر وخاصة علي الأسر الحديثة التكوين لأن المرأة هي النواة  الحقيقية الأولي وهي الضمانة والصمام الآمن ، وذالك لخلق حاضنة اجتماعية للكل وترتيب البيت الداخلي أولا أولا وقبل كل شيء ، بدل الاهتمام بالسياسة ، فالسياسة "تاسدبيت أور العصر" وضرورة  أيضا تشكيل لجان تعني بالزكوات ، ودراسة كل حالات الضعف وحالات القوة بين أفراد المجموعة بشكل علمي إحصائي ليتسنى إيجاد بعض الحلول ، والحلول ممكنة ، فهذا وذاك وغيره كثير هو المطروح  والمجالات واسعة  و واسعة ...
أتمني لكم التوفيق من عند الله تعالي ..